НАШЕ НАСЛЕДИЕ

...Дети и женщины должны покинуть Ориану первыми, и ты со своим
окружением обязан возглавить этот процесс.
Услышав слова жреца-координатора, Любомир встал со своего
кресла. Интуитивно он понял, что настал момент, ради чего его сюда
вызвали, а между тем старший из высокопосвящённых предложил:
– Все: и атланты, и мы – на краю гибели. И ты это знаешь не хуже
нас, сидящих в этом зале. Вряд ли окажутся в выигрыше от того, что
вскоре произойдё, и ящероголовые. Слишком много зла. И за него им
придётся ответить. Но сейчас речь идёт не о подземных тварях, а о
нашем будущем. О том, что станет на Земле с белой звёздной расой.
О нашей арийской традиции; традицию Ора на Земле надо сохранить,
сохранить во что бы то ни стало. Умрёт наша традиция – не выживет
и уцелевшая часть человечества. Пройдет 20-30 тысяч лет, и одичав-
шие земные гуманоиды хорошо, если превратятся в животных, а то и
вымрут вовсе. – На несколько секунд координатор Совета замолчал. –
Теперь понимаешь, Любомир, какую обязанность и какую ответствен-
ность возлагает на тебя совет Орианы? Там, в далёких южных горах,
подземных городах, куда ты с детьми в скором времени и отправишься.
В тайных хранилищах наших книг и артефактов ты со своими людьми,
как бы ни закончилась будущая война – это уже не имеет значения...
Так вот, ты должен воспитать из наших детей три высших сословия:
сословие жрецов, высокодуховных воинов-управленцев и уверенных в
себе тружеников. Это очень важно, Любомир. С тобой и твоими людь-
ми традиция Орианы через несколько дней переселится на материк.
Туда, где живут среди природы отпрыски наших изгоев и потомки тех,
кто покинул горящие города Империи в годы первой войны... А теперь
о самом главном, – понизил голос старший Совета. – Мы хотим тебе
сказать о будущих жрецах. Они, твои воспитанники, с первого высшего
сословия должны стать не просто жрецами – людьми, понимающими
законы Мироздания, и магами, но и ещё хранителями высшего знания.
Это особый статус, Любомир. Из всех нас здесь сидящих, – координа-
тор посмотрел на всех участников Совета, потом на стоящего перед
ним седого жреца, – подлинным хранителем являешься ты. Ты один,
Любомир. Тебе это дано от природы, поэтому объяснять тебе что и как
мы не будем, то, о чём идёт речь, ты знаешь лучше нас. Своим под-
вижничеством и усилиями твоих учеников на просторах Земли должна
возникнуть новая империя белой расы. Империя, которая продолжит
традицию погибшей Орианы.
31
– Но ведь тем, чем вы сейчас заняты, обеспокоены и советники
царей Атлантиды? Полоумные правители атлантов могут верить в по-
беду, но не их жрецы? – посмотрел на озадаченные лица высокопосвя-
щённых Любомир. – Наверняка античеловеческая традиция атлантов
на Земле тоже уцелеет.
– Уцелеет, – согласился с Любомиром координатор. – Не только
уцелеет, но со временем наберёт ещё и силу. Она, рабовладельческая
традиция жизнеустройства, по принципу власти дегенератов над вы-
сокодуховными, объединит вокруг себя массу недолюдков. А их, как
известно, и на юге, и на западе, да и на востоке великое множество. Как
мы знаем, они – недолюдки, появились после первой великой войны.
Возникли от греховного смешения людей с полуобезьянами.
– Печально то, что всей этой стае традиция жизнеустройства по-
атлантически ближе, чем наша орианская, – остановил координатора
Любомир. – Как следствие этого против нашей ориано-русской им-
перии ополчатся все земные гибридные расы. Возглавят же их наши
приятели из Атлантиды. И война на уничтожение продолжится.
– Продолжится, – согласился с Любомиром координатор Совета.
– Ты прав, начавшаяся война, то затихая, то разгораясь, будет идти ты-
сячелетиями. И если нам не удастся создать на материке закрытую от
влияния извне нашу русскую цивилизацию – Цивилизацию трёх сосло-
вий. Цивилизацию, не знающую ни религий, ни мистического экстаза,
целиком базирующуюся на знании законов Мироздания, мы, ориане-
русы, в конечном счёте погибнем. И уничтожены будем не оружием ре-
лигиозных и прочих фанатиков, которые, подстрекаемые недобитками
с запада, начнут штурмовать наши пределы, а своими же дегенератами
из двух низших сословий, холопами и психопатами неприкасаемыми.
И тех, и других постараются привести к власти над высшими сосло-
виями наши противники. Для этого они обязательно изобретут идеоло-
гию свободы, равенства и братства. Облекут её в религиозную форму,
постараются навязать нашему обществу как божественное откровение.
Любомир слушал координатора и чувствовал, как на него внима-
тельно смотрят глаза собравшихся.
– Что они от меня хотят? – мелькнуло в голове наставника. – Чтобы
я там, на материке, распорядился истреблять людей с безнадёжно ма-
териализованным сознанием? Для которых материальные блага и удо-
вольствия являются целью жизни? Тех, которые ради получения и того
и другого способны на любое самое гнусное предательство?
32
– Не надо никого уничтожать, Любомир, – прочёл мысли настав-
ника старший Совета. – Ущербных недолюдков надо будет выселять
к родственникам по духу... В основном на юг и на запад. Пусть сво-
ей кровью облагораживают природу звероподобных. Может, когда-
нибудь их потомки станут людьми. Но не это главное, Любомир. Твоя
задача не просто создать условия сохранения на материке нашей ду-
ховной звёздной традиции, но сделать так, чтобы в случае её утраты,
что вполне может случиться, небесная идеология ориан людей света,
или русов, сохранялась в избранных, несмотря ни на какие потрясе-
ния... Поэтому мы и поручаем только тебе это трудное, колоссально
сложное дело. Создание на Земле не уничтожаемого во времени инсти-
тута хранителей. Механизм сохранения и спасения нашей орианской
небесной традиции. Пойми, Любомир, это надо сделать ради будущего
всего человечества. Даже ради тех, кто в настоящий момент являются
нашими злейшими врагами, – координатор замолчал.
– Задача ясна, избранные, – осмотрел Любомир сидящих в Совете.
– Прощайте! Да сохранит Род Ориану!
Жрец поклонился Совету и быстрыми шагами направился к рас-
пахнутой двери зала, в проёме которого виднелось незаходящее Солн-
це...

Выставка "Миф о вожде" – личные вещи Ленина и Сталина - интересно было посмотреть на заграничное тряпьё Ленина и заношенные до дыр вещи Сталина.
http://fishki.net/1289374-byla-li-krupskaja-krasivoj.html?mode=recent

Inti пишет:

Выставка "Миф о вожде" – личные вещи Ленина и Сталина - интересно было посмотреть на заграничное тряпьё Ленина и заношенные до дыр вещи Сталина.
http://fishki.net/1289374-byla-li-krupskaja-krasivoj.html?mode=recent

Я про Сталлина у Сидорова достаточно интересные вещи прочитал. Он не зря в Сибири время проводил в ссылках, как оказалось, а уму разуму набирался.

Наше наследие... Наследили вы нехило братцы

Dm пишет:

Наше наследие... Наследили вы нехило братцы

вот это реальное наследие ёмаё!



прокси - https://www.ssyoutube.com/watch?v=n_aDMqFrUV8

Фаворит запостил на хламе очередную лекцию Фоменко

http://www.ssyoutube.com/watch?v=5bdDk0vjCaI


Там Фоменко упомянул о книге:
Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, Т.Н.Фоменко.
РУССКИЕ КОРНИ "ДРЕВНЕЙ" ЛАТЫНИ.
Языки и письменность Великой Империи.

Это интересная тема, надо бы эту книгу вечером торрентами качнуть... на их сайте выложено только предисловие... http://www.chronologia.org/vn7_2lat/pred.html

Inti пишет:

Фаворит запостил на хламе очередную лекцию Фоменко

http://www.ssyoutube.com/watch?v=5bdDk0vjCaI


Там Фоменко упомянул о книге:
Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, Т.Н.Фоменко.
РУССКИЕ КОРНИ "ДРЕВНЕЙ" ЛАТЫНИ.
Языки и письменность Великой Империи.

Это интересная тема, надо бы эту книгу вечером торрентами качнуть... на их сайте выложено только предисловие... http://www.chronologia.org/vn7_2lat/pred.html

Есть еще академик Валерий Чудинов. Если тема интересует.

А тут серия отличнейших лекций по нашему языку и его реальной глубине:

Хоте верьте, хотите нет , но посмотреть , послушать и понять все таки стоит!!!!

https://youtu.be/h6jDNtV4UC0

Dm пишет:

Хоте верьте, хотите нет , но посмотреть , послушать и понять все таки стоит!!!!

https://youtu.be/h6jDNtV4UC0

хороший лектор. для тупых подростков само то

Inti пишет:

Dm пишет:

Хоте верьте, хотите нет , но посмотреть , послушать и понять все таки стоит!!!!

https://youtu.be/h6jDNtV4UC0

хороший лектор. для тупых подростков само то

смешно слушать где-то 12-15 мин. про ущемление нерва за 1 ночь, почему ето не возможно? и как влюбленный узнал об другом сопернике, что у него тоже ущемление? чушь полная. Пропаганда церкви, идите и платите деньги нам.

tetra пишет:

Inti пишет:

Dm пишет:

Хоте верьте, хотите нет , но посмотреть , послушать и понять все таки стоит!!!!

https://youtu.be/h6jDNtV4UC0

хороший лектор. для тупых подростков само то

смешно слушать где-то 12-15 мин. про ущемление нерва за 1 ночь, почему ето не возможно? и как влюбленный узнал об другом сопернике, что у него тоже ущемление? чушь полная. Пропаганда церкви, идите и платите деньги нам.

100%

Корвин, вот эта сказка тебе должна понравиться, мне пока нравится

Сияние Вышних Богов и крамешники
Георгий Алексеевич Сидоров
http://coollib.net/b/259491/read

Inti пишет:

Корвин, вот эта сказка тебе должна понравиться, мне пока нравится

Сияние Вышних Богов и крамешники
Георгий Алексеевич Сидоров
http://coollib.net/b/259491/read

У Сидорова все книги интересны. Почитай его с самого начала - не пожалеешь

Три ученика Дхаумьи

Сута Госвами продолжил: Жил в те времена мудрец Айодадхаумья, который обучал трех учеников: Упаманью, Аруни и Веду. Однажды он подозвал к себе одного из них – Аруни из Панчалы – и сказал:
– Дорогой мальчик, вода промыла в запруде дыру. Поди и заделай ее.
Получив такое повеление, Аруни из Панчалы отправился к запруде, но никак не мог заделать течь. Напряженно размышляя, он все-таки придумал, как решить эту трудность.
"Так я и поступлю, – сказал он себе. – Именно так". Он залез на запруду и заткнул течь собственным телом. Немного погодя его наставник Айодадхаумья спросил других учеников:
– Где Аруни из Панчалы? Куда он запропастился?
Ученики ответили:
– Господин, ты сказал ему: "Вода промыла в запруде дыру. Поди и заделай ее".
Получив такой ответ, учитель сказал:
– Хорошо, пойдем и отыщем его.
Приблизившись к запруде, учитель позвал ученика:
– О Аруни из Панчалы, где ты? Иди сюда, сын мой.
Услышав этот зов, Аруна из Панчалы тотчас же вылез из дыры, встал, подбежал к наставнику и сказал:
– Вот я. Я не мог ничего придумать, и мне пришлось заткнуть течь собственным телом. Но когда я услышал твой голос, учитель, я сразу же вылез из дыры, и вода хлынула снова. Но я здесь, господин, готовый выполнить любое твое поручение. Скажи же, что мне делать.
Учитель ответил:
– Услышав, что я зову тебя, ты сразу же вскочил, и вода опять хлынула в течь, поэтому отныне ты будешь зваться Уддалакой – "Тем, кто вскочил, освободив путь воде".
Назвав ученика этим именем, учитель благословил его и сказал:
– Поскольку ты всегда повинуешься моим наставлениям, ты достигнешь больших жизненных успехов. Усвоишь все Веды и все Дхармашастры, великие источники знаний.
[Своим верным служением Уддалака оправдал надежды наставника, и на этом его учение закончилось.]
Выслушав напутствие гуру, он отправился в выбранную им самим страну. У Айодадхаумьи был еще один ученик – Упаманью, этому он дал такое повеление:
– Мой дорогой сын Упаманью, отныне ты будешь ходить за коровами.
Выполняя веление гуру, Упаманью весь день пас коров, а вечером вернулся в дом учителя, подошел к нему и почтительно его приветствовал. Увидев, что он слишком упитан, гуру сказал:
– Мой дорогой сын Упаманью, чем ты питаешься? У тебя очень откормленный вид.
– Я прошу подаяние, – ответил ученик.
Наставник сказал:
– Ты ученик. Прежде чем воспользоваться собранной милостыней, ты должен предложить ее мне, своему гуру.
– Да будет так, – послушно молвил ученик и опять пошел пасти коров. Вернувшись вечером, он подошел к учителю и почтительно его приветствовал. Увидев, что он по-прежнему еще слишком упитан, учитель сказал:
– Мой дорогой Упаманью, я забираю у тебя всю собранную тобой милостыню, ничего тебе не оставляя. Чем же ты питаешься?
В ответ на его вопрос Упаманью сказал:
– Господин, я отдаю тебе все, что выпрашиваю в первую половину дня, а сам питаюсь тем, что собираю во вторую половину дня. Так я и обеспечиваю себе пропитание.
Учитель сказал:
– Так не подобает служить своему гуру. Ты должен собирать подаяние один раз и отдавать все собранное наставнику. Когда ты дважды выпрашиваешь подаяние у одних и тех же людей, ты затрудняешь их жизнь, дабы облегчить свою. Ты слишком прожорлив.
– Да будет так, – сказал Упаманью и вновь отправился пасти коров. Вернувшись на исходе дня, он подошел к учителю и почтительно его приветствовал. Увидев, что он все еще слишком упитан, учитель сказал:
– Я забираю все собранное тобой подаяние, во второй раз ты не просишь, и все же ты еще слишком толст. Чем же ты питаешься?
– Мой дорогой гурудева, я питаюсь коровьим молоком.
– Это нехорошо, – сказал наставник, – как ученик, ты не должен пить коровье молоко без моего дозволения.
– Да будет так, – сказал Упаманью, пообещав соблюдать боЯльшую воздержанность. Он пошел пасти коров, а когда вернулся, подошел к учителю и почтительно его приветствовал. Увидев, что ученик все еще слишком упитан, учитель сказал:
– Ты не оставляешь себе выпрошенную милостыню, не ходишь просить во второй раз, не пьешь коровье молоко. Чем же ты питаешься?
В ответ на этот вопрос учителя Упаманью сказал:
– Господин, после того, как телята вдоволь напиваются материнского молока, я слизываю отрыгиваемую ими пенку.
– Телята очень добры, – сказал наставник, – и по своей доброте отрыгивают гораздо больше, чем следовало бы. Ты питаешься за счет телят. Впредь ты не должен подлизывать даже пенку.
– Да будет так, – сказал Упаманью, пообещав соблюдать еще боЯльшую воздержанность. И он продолжал пасти коров, не получая никакой еды. Соблюдая наложенный на него запрет, он не присваивал милостыни, ничего для себя не просил, не пил молока и даже не подлизывал изрыгаемую телятами пенку.
Однажды, блуждая голодный по лесу, Упаманью сжевал листья дерева арка. Листья были так кислы и едки, что Упаманью почувствовал сильное жжение в глазах и тут же ослеп. Лишившись зрения, он побрел дальше наощупь и свалился в открытый колодец. Когда Упаманью в положенное время не вернулся, учитель сказал другим ученикам:
– Я наложил на Упаманью столько запретов, что он, вероятно, разгневался и поэтому не возвращается. Его уже очень давно нет.
Наставник пошел в лес и начал звать Упаманью:
– Эй, Упаманью, где ты? Иди сюда, сын мой.
Услышав, что его зовет учитель, Упаманью откликнулся:
– Наставник, я здесь. Упал в колодец.
– Как это случилось? – спросил учитель.
– Я поел листьев дерева арка, ослеп и упал в колодец, – объяснил ученик.
Наставник сказал ему:
– Помолись близнецам Ашвинам. Они вернут тебе зрение, ибо они лекари полубогов.
Услышав совет учителя, Упаманью стал молиться благочестивым близнецам Ашвинам, читая нараспев гимны из Риг-веды:
– О близнецы Ашвины! О древние чада Солнца, изливающие удивительное сияние, всегда нам предшествующие, безмерно великие и лучезарные! О чистые духом, необыкновенно прекрасные в своем сиянии небожители, о не знающие границ, вы обитаете везде и повсюду в этих мирах.
Дорогие Насатья и Дасра, похожие на золотых птиц с дивно прекрасными клювами, вы надежные друзья для всех нуждающихся и бедствующих. Появляясь на заре, вы сразу же начинаете ткать на своих волшебных станках ослепительно сияющий свет дня.
Дорогие близнецы Ашвины, великой мощью своей вы освободили проглоченного перепела, дабы счастье вернулось в этот мир. Столь поразительны ваши деяния, что даже похитители коров зари преклонились перед вашим чудодейственным могуществом.
Эти триста шестьдесят молочных коров, хотя и находились в разных загонах, родили одного-единственного теленка и, кормя его, щедро поили вас, Ашвины, сладостным горячим молоком.
Семьсот спиц прикреплены к одной ступице и еще двадцать спиц прикреплены к ободу. И это вечное колесо все кружится и кружится. Дорогие Ашвины, вы владеете таинственно-непостижимым могуществом.
К этому кружащемуся колесу попарно прикреплены двенадцать спиц, а в его единственной оси содержится нектар. Полубожества, правители этого мира, – большие любители этого нектара. Да не разочаруются в нас братья Ашвины и дадут вкусить этот нектар. Всеправедные Ашвины взломали гору и освободили спрятанных коров. Днем все увидели сделанное ими и восславили их мощь. Именно им достался нектар Индры.
Вы, братья Ашвины, первыми намечаете десять сторон света, которые расходятся из единого центра все далее и далее, по этим, проложенным вами, тропам следуют мудрецы, боги и люди, обитатели этой земли.
Затем вы преображаете все цвета вселенной, и они, в свой черед, раскрашивают все, что мы видим. Даже космические огни расцвечиваются вами по своему желанию. Боги, как и все люди, обитатели земли, почитают ваши деяния.
О Насатьи, Ашвины, увитые гирляндами голубых лотосов, вам воссылаю я свои хваления. О Насатьи, бессмертные ревнители правды, вашими стараниями, даже без помощи богов, правда пролагает себе путь.
О юные Ашвины, да воскреснет благодаря этим молениям человек, чья жизнь уже закончена. Да обретем мы жизнь, подчинившись вам, освободителям коров, как обретает жизнь новорожденное дитя, сосущее материнскую грудь.
Услышав восславления Упаманью, Ашвины предстали перед ним и сказали:
– Мы довольны твоими искренними молитвами и, чтобы избавить тебя от твоей беды, принесли целительную лепешку. Съешь ее.
В ответ на их слова Упаманью сказал:
– Я знаю, что ваши уста никогда не лгут, и я уверен, что ваша лепешка и в самом деле может исцелить мою слепоту. Но я не смею принять ее, не предложив сначала моему гуру.
Двое Ашвинов ответили:
– Некогда твой учитель, как и ты, вознес нам свои молитвы и, будучи им довольны, мы даровали ему такую же лепешку, которую он съел, не предложив своему гуру. Поэтому прими и съешь лепешку, как это [в свое время] сделал твой наставник.
В ответ на эти слова Упаманью снова сказал Ашвинам:
– Простите меня, почтеннейшие властители, но я не смею съесть эту лепешку, не предложив ее сперва моему гуру.
Двое Ашвинов сказали:
– Мы удовлетворены твоей преданностью своему гуру. Зубы твоего наставника темны, как железо, но твои будут светлы, как золото. Ты вновь обретешь свое зрение и достигнешь больших жизненных успехов.
Выслушав эти слова Ашвинов, прозревший Упаманью сразу же вылез из колодца, пошел к своему учителю, почтительно его приветствовал и объяснил, что произошло. Довольный своим учеником, гуру сказал ему:
– Предсказание Ашвинов сбудется, ты достигнешь больших успехов в своей жизни. Тебе будут открыты все Веды.
Вот так Упаманью выдержал испытание, которому подверг его гуру.
У Айодадхаумьи был еще один ученик по имени Веда. Однажды учитель обратился к нему с такими словами:
– Мой дорогой сын Веда, тебе следует некоторое время послужить у меня в доме; таким образом ты сможешь добиться преуспеяния.
– Да будет так, – сказал Веда. Долгое время он жил в доме гуру, целиком посвятив себя услужению своему духовному наставнику. Как верный бык, впряженный в тяжелую повозку, Веда терпел жару и холод, голод и жажду, никогда не выказывая своеволия или неучтивости.
В конце концов, после долгого служения Веда полностью удовлетворил гуру и, к его большой радости, добился значительных успехов, в совершенстве усвоил знания и тем самым выдержал устроенное ему наставником испытание.
С дозволения наставника Веда закончил свое долгое пребывание в его доме. Вернувшись к себе домой, он начал жизнь домовладельца – грихастхи, женившись и строго следуя религиозным наставлениям для семейной жизни. Со временем Веда взял троих собственных учеников, но никогда не поручал им никаких дел. Он никогда не приказывал им: Эта работа должна быть выполнена, не говорил им: "Вы должны служить своему гуру", ибо на собственном опыте познал тяготы жизни в доме гуру и не хотел обременять своих учеников услужением.

Всётаки по канадски слово наследие звучит правельнее.

все то тебе фаворит подпортить надо , наследие предков , былины, басни, сказки, сказания штука нужная , но нуждающаяся в собсственной перепроверке для уяснения и пользования!

Dm пишет:

все то тебе фаворит подпортить надо , наследие предков , былины, басни, сказки, сказания штука нужная , но нуждающаяся в собсственной перепроверке для уяснения и пользования!

Наследие предков, веш конешно нужная и бесценная. Только вот беда, нет никакого наследия.
Ничего толком не сохранилось. Кто был до Рюриков ? Кто, когда и как крестил русь ? Кто переписал всю историю на
свой лад ? Полная каша
Потом Романовы. 300 лет всё переделывали шиворот навыворот. Мало ? Так до кучи 1917 год и опять всё по новой.
Теперь вдруг вспомнили про корни, про потреотизм и каждый каму не лень дует в свою дуду. Берут какие то крупицы и делают из мухи слона.

Ты хотябы бегло ознакомился с Радзевиловской Летописью ? А ведь вся история в основе именно на ней и была построина.
Так теперь оказывается она в своём корне чистейшая подделка.

Про Скалигера ваше молчу.
Какая история ? Какие корни ? Какие Русы.
Уже сто раз говорено переговорено что такого понятия как национальность по сути никогда небыло. Это изобретение последних 100-150 лет, да и то
оооочень относительно и с огромными допушениями и погрешностями.

А кто бьёт себя в грудь и утверждает что точно всё знает как оно было, либо шарлатан, лобо шизофреник.

вот возьмем ,например, Еврейские праздники http://www.mievr.ru/page.html?id=9 и посмотрим что у етого народа есть свое летоисчесление и праздники уходящие далеко в прошлое !!! это наследие , которое формируе мировоззрение сегодняшнего еврея. по написанному тобой выше следует что ети данные и знания надо ...???? что с ними надо сделать ? (исходя из твоей логики не приятия неследия прошлого)

Dm пишет:

вот возьмем ,например, Еврейские праздники http://www.mievr.ru/page.html?id=9 и посмотрим что у етого народа есть свое летоисчесление и праздники уходящие далеко в прошлое !!! это наследие , которое формируе мировоззрение сегодняшнего еврея. по написанному тобой выше следует что ети данные и знания надо ...???? что с ними надо сделать ? (исходя из твоей логики не приятия неследия прошлого)

Тяжело говорить с человеком не способным воспринимать получаемую информацию. Где ты видел неприятие ? Как может быть неприятие того чего на самом деле нет ?

Я был бы счастлив еслибы реально можно было окунутся в глубь веков и узнать правду. А в сказки и надуманые гипотезы верить и уж тем более строить
своё мировозрение ох как не хочется.

То что ты посмотрел фильмы Фоменко с Носовским замечательно. Если заинтересовало могу порекомендовать еше с десяток их ключевых книг.
Они конечно молодци, но и они не истинна в последней инстанции. Уних тоже хватает версий сильно притянутых за уши. Однако без сомнения их
хронология по сравнению с класической выше всех похвал.
Кстате ты все 20 фильмов посмотрел или только тот что поставил ?

Про евреев отдельная тема. Начиная с того что изначально еврей не национальность, а вероисповедание и если ты таки внимательно
посмотрел все фильмы Фоменко то должен быть в курсе как на славянский язык переводится слово иудей и как Иерусалим.
Про летоисчесление ваше отдельный разговор. Никакое оно не особенное. Издревле были два основных летоисчисления.
От рождества Христова и от сотворения мира. У славян по этому исчеслению ваше шас какой то 7 тысяч лохматый год. у евреев кажется 5тысяч какой то.
Ну и что ? О чем это говорит ? Да ниочем. Просто так договорились считать и всё. Когда договорились. Та хрен его знает, может 300 а может 500 лет назад.
Вот так и считают.
А по тому же Фоменко сейчас на 1000 лет меньше и Иесус родился в 12 веке.
Про еврейские праздники ваше ниче не понял. Какие они особенные ? Те же христианские, в те же временные рамки. Ну слегка изменены и подстроены под
специфику иудоизма и всё. Суть то одна.

Скажу тебе больше. По моему личному разумению. Нифига библия от торы не произошла, а скорей наоборот. Тора от библиии, но по вполне
понятным причинам. Тора является древнейшим и самым консервативным хранилишем настояшей библии.
Могу еше добавить что по тому же Фоменко библейские события происходили в турции, но никак не на територии палестины.
А по теории еше одного перца всё это было на територии нынешней франции. И я в эту теорию верю больше всего.
И верю именно потому что те факты что этот перец излагает для меня наиболее убедительны.

Фаворит , изначально спор начался с твоей неосторожно высказался что наследия нет. но хочу тебе сказать что наследие ето не только история , ето и сказания , и стихи , и песни , и картины , и способ получения продукции и много чего пришло из глубины веков . сейчас появилась и популяризируется Велесова Книга . влюбом случае ето наследие!!!! вопрос в другом, насколько полно и правдиво оно дошло до нас. Даже если предположить чо какая то часть , или какие то писания из прошлого или древние книги то все равно в них находится кака я то информация, и ета информация возможно интересна. Заходя в книжныкй магазин ты же не покупаешь все что там есть , ты выбираешь то что тебе интересно или может помочь в твоей работе. так и с книгами и сказаниями и стихами из прошлого . с ними можно ознакомится и если они интересны из них можно извлечь урок. еволюция и прогресс основываются на знаниях прошлого времени , постоянно добавляя что то новое .
если брать ролик Фоменко , то я его бегло просмотрел и основную суть уловил. теперь мне интересно более детально пересмотреть и просмотреть следующие серии. Его идея о математическом анализе событий и построении графиков очень интересна и на некоторые недочеты классической истории может дать ответ. во всяком случае у меня такое предчувствие перед детальным просмотром цикла передач. по поводу твоего комментария об отсчете времени , так я понимаю что достаточно взять точку отсчета и от нее вести летоисчесление , и если другая культура возьмет другую точку то будут параллельные системы (то что мы сейчас и наблюдаем). но я же говоря об етом акцент делал на наследие. ето то что в той или иной культуре было принято и к следующим поколениям ета информация доходит таким образом как придумали предки!!!!! а значит то что ты говоришь что не существует на самом деле едть, другое дело в полном обьеме (что мало вероятно ) и все ли правдиво там как принято считать!!!
ты начал говорить о какой то другой теории , о событиях во Франции и тп. есть ли видео етого на ютубе?

Моя мысль очень проста. Наследие либо есть в полном обьёме либо его нет совсем.
А все сказки, сказания и т.д. Никакого отношения к наследию не имеют, так как их
датировка не известна и скорей всего очень близка к современности.

Про события во франции на ютюбе есть. Набери "тайнам.нет" и найдёш.

фаворит, в ету тему Наследия захолят несколько людей , у них наследие есть если не в полном обьеме то в како то , и дата написания сказания и сказки для человека познающего мир и философские мысли предков в данном случае не имеет значение. вот если бы спор зашел а какая цивиллизация древнее или кто раньше начал обрабатывать метал то ети данные нужны , а для изучения мысли , образа, представлений, философии ето знать не обязательно. еще раз лйдям заходящим в ету тему ето интересно, тебе не интересно и для тебя наследия не существует? не заходи сюда , вот и все ! ета тема не для тебя.